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もっと魅力を知ってほしい!あの場所この場所チベットで一番羊のうまい場所・アムド
中国最大の塩水湖・青海湖のある青海省。省都は西寧。チベットの地区区分では「アムド地方」の西部から中央部、「カム地方」の東南部、チベット族は全省の人口の約20%を占めています。 ダライ・ラマ14世の生家やゲルク派の六大寺院のひとつタール寺なども青海省にあります。
西寧からさらに奥地へ入ると草原や山々が広がります。夏になるとアムネマチン山脈の麓には高山植物の花が咲き乱れ、チベット族のお祭りが行われます。一歩、踏み込んだ青海省の魅力をご紹介します。青海省の省都。標高2,275m。古くは「湟中」と呼ばれ2100年も昔から屯田地として史書に記載されている歴史のある町です。市の面積は350平方km。人口は100万人。回族、チベット族、モンゴル族、満州族など漢民族のほかにも少数民族が約23%を占めます。2006年にチベット自治区ラサまでの青蔵鉄道の開通後は鉄道旅行の起点の町として、訪れる観光客は年々増えています。

青海省博物館
トヨタ自動車関連の会社の社長小島鐐次郎氏(西寧市の名誉市民でもあります)の援助でできた博物館。2階が展示室になっており、青海省の少数民族の衣装や出土された文物、チベット仏教の仏像、曼荼羅などが展示されています。都蘭遺跡で発見された絹織物は、青海省に古代シルクロードの道筋があったことを示しています。また、省内から出土した化石の展示も多数あり、じっくり楽しむことができます。

中国蔵医葯文化博物館
市内より10㎞、所要20分。2006年5月にオープンした中国で唯一のチベット医学博物館。 一番の見所は 幅2.5m、長さ618mのギネスブックに登録される世界最大の綿製のタンカです。400人で4年間かけて作られたもので、計6箇所の継ぎ目があり、最後の4mは展示室の幅が足りず端は巻かれて展示されています。タンカの内容は、チベットの歴史、歴代王、歴代ダライ・ラマ、歴代パンチェン・ラマ、密教の神々、曼荼羅110種、各宗派の僧侶、チベット医学タンカなどなど。新しいタンカですが、チベットへ行く前に歴史やチベット仏教に関して理解を深めることができます。大タンカの他にもチベット医学の道具、タンカや経典などが展示されています。

タール寺
市内より約30km、高速道路で30分ほど。1379年にゲルク派の創始者ツォンカパが誕生したこの地に建てられたゲルク派六大寺院のひとつです。 以前は4000人以上もの僧が在籍し、チベット仏教センターとして重要な位置を占めていました。現在は観光地として整備され、多くのお堂を見学することができます。 山の斜面の広大な敷地に数多くのお堂が林立し、駐車場から商店街を通り、混乗カートに乗り寺院入口へ。ゆっくりと見学するには半日は必要です。このタール寺の中で一番の見所は、ツォンカパの霊塔が安置されている金色に輝く屋根を持つ大金瓦殿。その前では多くの巡礼者が五体投地で祈りを捧げる姿が見られます。その他、タール寺の三絶と呼ばれる壁画、酥油花(バター彫刻)、堆繍(アップリケのように布を貼り合わせたもの)のタンカなども見所のひとつです。冬は巡礼者、夏は観光客で賑わいます。

青海湖
西寧を出発し、文成公主がチベットへ嫁ぐ際に立ち寄った日月山の峠を越えると、中国最大の塩水湖・青海湖に到着。 紺碧の水をたたえた湖は一周約360㎞、琵琶湖の六倍もの規模を誇り、ほとりに建つ遊牧民のテントが風情を添えています。湖畔には立派な宿泊施設が完備され、テント風の施設(張房式)や小さなホテルに泊まることができます。 7月~8月の青海湖のほとりは菜の花が咲き乱れ、一面黄色に染まります。また、湖に浮かぶ鳥島はその名の通り渡り鳥が集まることで知られ、毎年5月には多くの鳥が飛来します。渡り鳥はこの時期に子育てのために湖上の小島に滞在し、8月には東南アジアや中国南方へと飛び立っていきます。

青海湖
西寧を出発し、文成公主がチベットへ嫁ぐ際に立ち寄った日月山の峠を越えると、中国最大の塩水湖・青海湖に到着。 紺碧の水をたたえた湖は一周約360㎞、琵琶湖の六倍もの規模を誇り、ほとりに建つ遊牧民のテントが風情を添えています。湖畔には立派な宿泊施設が完備され、テント風の施設(張房式)や小さなホテルに泊まることができます。 7月~8月の青海湖のほとりは菜の花が咲き乱れ、一面黄色に染まります。また、湖に浮かぶ鳥島はその名の通り渡り鳥が集まることで知られ、毎年5月には多くの鳥が飛来します。渡り鳥はこの時期に子育てのために湖上の小島に滞在し、8月には東南アジアや中国南方へと飛び立っていきます。

チャカ塩湖
チャカ塩湖は、中国の「中国のウユニ塩湖」と呼ばれる広大な塩湖で、「天空の鏡」として知られています。チベット語で「塩の海」を意味し、湖面に空や雲、周囲の景色が映り込む鏡のような光景が特徴です。湖の奥まで延びる鉄道があり、湖の深部へと移動することもできます。 チャカ塩湖は「天空の鏡」とも称されて、晴天、水量、無風などの条件が揃うと、波が消えて湖面が鏡のようになって空を映し出すようになり、美しく、そして神秘的で不思議な光景を見せてくれる。辺り一面純白の塩の世界に、まっすぐと伸びる一本の線路。脇には寂しそうにぽつんと佇み、傾いた電柱がひとつ。 一人線路を歩いていけば、そのまま「千と千尋の世界」という天国へとたどり着いてしまうかのような錯覚がされる。「千と千尋の神隠し」で主人公の千尋が最後に湖の中に続く線路を歩くシーンがあるが、そのモデルになったのはこのチャカ塩湖ではないかと言われているそうだ。

アムネマチン 山
アムネマチンは中華人民共和国青海省ゴロク・チベット族自治州(チベットアムド地方南部)にある山々で、崑崙山脈の東部に属しており、最高峰の海抜は6,282メートルである。チベット語でアムネは老人、マチンは活仏の従者を意味するチベット語でアムネは老人、マチンは活仏の従者を意味する。また、現地のチベット族は「神の山」の意だとしている。「アムネマチン」は現地方言による発音であり、ラサ方言ではアニエマチェンとなる。チベット民族の四大聖地のひとつで、黄河の源流近くにある。黄河の流れはこの山々のために大きく湾曲する。山に観音菩薩がいるとして、チベット族の信仰を集め、人々が巡礼のように周囲を回って祈りをささげる。干支が午の年にあらゆる神々が山に集まるとされる。

黄河源頭からオリン湖を展望
中国に三江源の言葉がある。長江、黄河、メコンの大河の源流地を意味している。
これらのアジアの大河はいずれも4000m越えのチベット高原のバヤンカラ峠を分水嶺とするところにその源がある。
黄河は全長5464m、巨龍が蛇行するように奔流し渤海に注ぎ、その流域面積は75万平方Kmの中国第二の河である。河は黄土文明を育み、中華文化が花開き、流域に1億1000万も住む中国人にとって母なる大河である。バヤンカラとアムネマチン山脈との間チベット高原の西の端ヤホラダッズエに源を発し、その水は標高4300mのオリン湖、ザリン湖に流れ込む。
現在オリン、ザリンに跨るその小高い山が黄河源頭と定められている。源頭から望む青系統の様々な色を見せる清らかな二つの湖は、二つのサファイヤ・黄河二つの真珠とも称されている。
レゴン(同仁)
青蔵高原と黄土高原の接する場所に位置し、チベット語では熱貢(レゴン)と呼ばれています。この小さな町には古くから多くの寺院が建立され、中でも隆務寺は古く1301年にサキャ派の寺院として建てられました。 1767年にはダライ・ラマ3世の影響でゲルク派の寺院となり、黄南チベット自治州で最大の寺院にまで発展しました。明代につくられた釈迦牟尼像やツォンカパの法衣などが残り、毎年チベット暦のお正月には大規模な法会が催されます。 同仁近郊を流れる隆務河のほとりでは、14~15世紀にタンカや塑像などをつくる職人が多く住み始め、「五屯芸術」と呼ばれるチベット仏教芸術を発展させました。今でも多くの職人が「五屯芸術」の伝統技術を受け継いでいます。上五屯と下五屯の2つの村から成り立ち、村を散策すれば各工房で作業風景を見ることができます。また、工房では作りたてのタンカや塑像を購入することも可能です。

レゴン(同仁)
青蔵高原と黄土高原の接する場所に位置し、チベット語では熱貢(レゴン)と呼ばれています。この小さな町には古くから多くの寺院が建立され、中でも隆務寺は古く1301年にサキャ派の寺院として建てられました。 1767年にはダライ・ラマ3世の影響でゲルク派の寺院となり、黄南チベット自治州で最大の寺院にまで発展しました。明代につくられた釈迦牟尼像やツォンカパの法衣などが残り、毎年チベット暦のお正月には大規模な法会が催されます。 同仁近郊を流れる隆務河のほとりでは、14~15世紀にタンカや塑像などをつくる職人が多く住み始め、「五屯芸術」と呼ばれるチベット仏教芸術を発展させました。今でも多くの職人が「五屯芸術」の伝統技術を受け継いでいます。上五屯と下五屯の2つの村から成り立ち、村を散策すれば各工房で作業風景を見ることができます。また、工房では作りたてのタンカや塑像を購入することも可能です。

厳伝法源 下瓊寺(シャチュン寺)
下瓊寺(シャチュン寺)はチベット語でシャチュゴンテチン・ユンダン・ダジリンと呼ばれ、「下瓊、大乗仏教が栄える大陸」を意味します。この学院の規則と規定は、第5代ダライ・ラマ、第13代ダライ・ラマ、そしてパンチェン・ラマによって直接制定されました。何世紀にもわたり、この学院はラマ・ツォンカパの教えを広め、数千人の優れた僧侶を育成してきました。現在、密教学院の儀式に従って、グヒャサマージャ、ヤマンタカ、ヴィマラキールティの三尊が修行されています。下瓊寺はゲルク派の祖廟です。下瓊寺は、元朝智正9年(1349年)に建立されました。創建者はツォンカパの師、チョゲ・ドンドゥプ・リンチェンです。元々はチベット仏教ゲダム派の寺院でしたが、後にゲルク派に編入され、セラ寺の教学を採用し、セラ寺の制度に属しました。下瓊寺(別名:下群寺、下中寺、沙中寺)は、ツォンカパが幼少期に仏典を学んだ場所であることから、ゲルク派の発祥地とも呼ばれています。635年の歴史を持つ、青海省で最も古い寺院の一つです。当初は大小27棟の建物で構成され、300ムー(約1,000エーカー)を超える敷地に、2,260棟以上の仏堂と僧房、26棟の木造建築物、そして文殊菩薩洞や弥勒河観などの史跡を誇ります。観音菩薩像とツォンカパの金銅像が安置されています。

厳伝法源 下瓊寺(シャチュン寺)
下瓊寺(シャチュン寺)はチベット語でシャチュゴンテチン・ユンダン・ダジリンと呼ばれ、「下瓊、大乗仏教が栄える大陸」を意味します。この学院の規則と規定は、第5代ダライ・ラマ、第13代ダライ・ラマ、そしてパンチェン・ラマによって直接制定されました。何世紀にもわたり、この学院はラマ・ツォンカパの教えを広め、数千人の優れた僧侶を育成してきました。現在、密教学院の儀式に従って、グヒャサマージャ、ヤマンタカ、ヴィマラキールティの三尊が修行されています。下瓊寺はゲルク派の祖廟です。下瓊寺は、元朝智正9年(1349年)に建立されました。創建者はツォンカパの師、チョゲ・ドンドゥプ・リンチェンです。元々はチベット仏教ゲダム派の寺院でしたが、後にゲルク派に編入され、セラ寺の教学を採用し、セラ寺の制度に属しました。下瓊寺(別名:下群寺、下中寺、沙中寺)は、ツォンカパが幼少期に仏典を学んだ場所であることから、ゲルク派の発祥地とも呼ばれています。635年の歴史を持つ、青海省で最も古い寺院の一つです。当初は大小27棟の建物で構成され、300ムー(約1,000エーカー)を超える敷地に、2,260棟以上の仏堂と僧房、26棟の木造建築物、そして文殊菩薩洞や弥勒河観などの史跡を誇ります。観音菩薩像とツォンカパの金銅像が安置されています。










