• チベット最高の聖地カイラス山

    標高6,656m。チベット名『カン・リンポチェ』。河口慧海やスウェン・ヘディンなど数多くの探検家達がその地を訪れています。仏教、ヒンドゥー教、ボン教、ジャイナ教とアジアの4つの宗教の聖地。周辺の標高は4,500〜5,000m。厳しい環境のため容易に人を寄せ付けず、チベット・インド世界で最大の聖地であり続けています。
    標高6,656m。チベット名『カン・リンポチェ』。河口慧海やスウェン・ヘディンなど数多くの探検家達がその地を訪れています。仏教、ヒンドゥー教、ボン教、ジャイナ教とアジアの4つの宗教の聖地。周辺の標高は4,500〜5,000m。厳しい環境のため容易に人を寄せ付けず、チベット・インド世界で最大の聖地であり続けています。

    輝くヒマラヤ ティンリ〜ペンクンツォ〜パルヤン

    ラサからカイラスまで、陸路での移動距離は最短ルートでも片道約1,200km。そのルートの南側にはヒマラヤ山脈が壁のように立ちはだかります。せっかくの絶景ですから、敢えて寄り道をしてヒマラヤの景色を楽しみましょう。まずは、ラツェからエベレストやチョーオユーなどが臨める絶景の地ティンリへ。カトマンズへと続く中尼公路を西に外れランタン、シシャパンマを臨むペンクンツォ湖畔を抜け、サガヘと移動します。トンバからパルヤンにかけての道中は天候に恵まれれば、河口慧海が、カルマパ17世が越えたムスタンやドルポ方面のヒマラヤを堪能することができます。

    チベット高原横断飛行で西チベットへ

    カイラス山の巡礼路は1周52km、標高は5,000m前後。2泊3日のトレッキングです。

    <1日目>
    標高差:登り約390m 歩行距離:22km 歩行時間:約7時間
    基点となるタルチェンから、川沿いに高度を上げディラプク・ゴンパへ。道は歩きやすく、登りも非常にゆるやか。ディラプク・ゴンパでは、最も美しいといわれるカイラスの北面が正面に見え、3日間で一番展望の良い場所。

    <2日目>
    標高差登り:約600m、下り約825m 歩行距離:19km 歩行時間:約8時間
    最大の難所ドルマラ峠(5,660m)越える、3日間で1番ハードな日。峠までの登りはそれほど急ではなく、日本の一般登山道よりは歩きやすい。ただ、峠では夏でも雪が降るので、雪がある可能性も。峠からの下りは少し急。ゾンチュ川まで下りきるとほぼ平坦な道。カイラスは峠を越えると基本的に見えない。

    <3日目>
    標高差:下り約165m 歩行距離:11km 歩行時間:約3時間
    半日行程。ほぼ平坦で歩きやすい道。

    ※歩行時間に休憩時間は含でいません。また、高度順応が十分できていて、普段山歩きをしている方の場合の時間です。特にトレッキング2日目は大変ハードです。休憩を入れると行動時間は約10時間、その方の順応の具合や体力によっては12時間かかることもあります。
    ドルマラ峠付近は雪が溶けずに残っている可能性がありますので、雪上歩行の経験がある方向けです。直前に雪が大量に降れば、峠が越えられないことも考えられます。

    チベット上空は晴天率が高く、国内線の運行状況は安定しています。ラサから陸路で1,400km離れたアリ空港まで僅か2時間弱でひとっ飛び。チベット高原を横断するフライトからは聖山カイラス、聖湖マナサロワールなどが眼下に広がります。

    【アリ-ラサのフライト】カイラス山の後ろにマナサロワール湖。背後にはナムナニ峰を初めとしたヒマラヤの山々が立ちはだかる

    世界最高・最大の高原。崑崙山脈、タングラ山脈、カイラス山を持つカンティセ山脈、ニェンチェンタングラ山脈などの高峰群に囲まれています。チャンタンとは「北の高原」を意味し、チベット自治区の2/3を占める広大な面積です。 ここには様々な動植物が棲息しており、人が住むには過酷な自然環境であることや、チベット仏教の不殺生の精神のおかげで、遙か昔から人的影響をほとんど受けることがありませんでした。ガゼルやロバの一種ノロバ、オグロヅル、マーモットなどの野生動物、エーデルワイス、アズマギク、ハッショウヅルなどの植物が棲息しています。

    カイラス山の巡礼路は1周52km、標高は5,000m前後。2泊3日のトレッキングです。

    西チベットの3大聖地

    カイラス、マナサロワール湖、ティルタプリを合わせて西チベット3大聖地と言われており、チベットの人々は必ずこの3つをセットで巡礼しています。マナサロワール湖(チベット名で「マパム・ユムツォ=征服されない湖」)はカイラスの南、標高4,588m にある聖なる湖です。チベット仏教とヒンドゥ教の聖地で、チベット人は湖をコルラし、ヒンドゥ教徒は沐浴をします。ティルタプリはグル・リンポチェが瞑想し、アティーシャ、ミラレパなどの聖者も訪れた聖地。寺院、瞑想窟、チョルテン群、マニ壇などが集まり、まるで「巡礼地テーマパーク」の様相を呈しています。霊験あらたかな温泉も涌いています。

    マナサロワールから望むカイラス

    ティルタプリ(扎達棍巴) タルツェンから西北に50km行ったところにムンツェルという小さな町があります。そこからさらに3時間ほど歩くと カイラス、マナサロワールと同じくチベット西部の聖地に数えられるお寺があります。 ティルタプリに訪れないと巡礼は完了しないと言われています。 たくさんのタルチョがはためき、辺りには温泉が湧き、神山・神湖の巡礼を終えた行者達の憩いの場となっています。

    ティルタプリ

    カイラス山が見える度に五体投地をする巡礼者

    ティルタプリ(扎達棍巴)

    タルツェンから西北に50km行ったところにムンツェルという小さな町があります。そこからさらに3時間ほど歩くと カイラス、マナサロワールと同じくチベット西部の聖地に数えられるお寺があります。 ティルタプリに訪れないと巡礼は完了しないと言われています。
    たくさんのタルチョがはためき、辺りには温泉が湧き、神山・神湖の巡礼を終えた行者達の憩いの場となっています。

    マナサロワール湖

    海抜4,588メートルの淡水湖で周囲は約100キロ。カイラス山と同様に巡礼の対象となっています。サンスクリット語で「マナ」=宝、「サロワール」=湖。チベット名で正式にはマパム・ユンツォと呼ばれ、ここからはカイラス山も遠望できます。インドからのヒンドゥー教巡礼者はここで沐浴してからカイラス山(カン・リンポチェ)の巡礼を行うそうです。強烈な太陽の光が差込み、静けさに包まれた荒涼たる大地。そこに現れる息を呑むほどの青い湖は、この世のものとは感じずにはいられません。

    マナサロワール湖
    マナサロワール湖
  • ツァンダ(扎達)

    中国とネパールの国境の町で、海抜3800メートルに位置し、 インド、ネパールのヒンドゥー教徒がカイラス山やマナサロワール湖に巡礼に訪れる際の基点となる町です
    ツァンダのトリン・ゴンパはアティーシャが2年ほど過ごした事でも有名で、 最盛期には500人もの僧が生活していました。
     

    荒涼とした大地に眠るグゲ王国の遺跡群

    グゲ王国は9世紀に滅んだヤルルン王朝(=中国では吐蕃王国)の残党が西チベットに建国。10世紀後半の国王イェシェ・ウーは当時の仏教先進国カシミールに留学僧を派遣するなど、王家の後ろ盾をなくし衰退していた仏教を再興しました。グゲ王国の中心的都市としてまた東西貿易=シルクロードの中継地として繁栄したツァンダ郊外ツァパランのグゲ古城やピャン、ドゥンカルの廃墟同然の石窟にわずかに残るグゲ様式の壁画には、インドやペルシア、そしてさらに西方の影響を感じることができるでしょう。

    グゲ王国遺跡(古城)

    グゲ王国遺跡(古城)

    グゲ王国遺跡の観光地図

    グゲ王国遺跡の観光地図

    グゲ遺跡の千屍洞

    グランドキャニオンの様な土林の景観

    グゲ遺跡の周りに広がる土林。柔らかい地層が侵食されて出来た造形はアメリカのグランドキャニオンにも例えられています。この地はかつて、湖の底でした。川がせき止められて湖ができ、そこに堆積物が溜まり、あるとき湖が決壊して急激な侵食をもたらし、このような造形が作り出されました。カイラスの存在感にも負けない迫力の景観です。

    土林と呼ばれる光景 かつてここは巨大な湖の底で、その堆積物が作り出した風景だという
    土林と呼ばれる光景 かつてここは巨大な湖の底で、その堆積物が作り出した風景だという

    土林と呼ばれる光景 かつてここは巨大な湖の底で、その堆積物が作り出した風景だという

    グゲ王国(トンガ遺跡・ピヤン遺跡)

    世紀に西チベットで樹立された仏教王国。グゲ王国の勢力範囲は西チベット~インドのラダック・スピティ地方へとまたがります。10世紀、グゲの王であったイェシェ・ウーは仏教再興に熱心で、翻訳僧リンチェンサンポを当時の仏教先進国であるカシミールへ留学として派遣し、当時の最先端であるカシミール様式の寺院、建築、壁画などを導入しました。また11世紀にはインドの高僧アティーシャを招聘。アティーシャの教えはカーダム派を生み、そして現在のチベット仏教では主流と呼ばれるゲルク派がそこから派生する流れとなりました。西チベットにあるグゲ王国の遺跡としては、ツァンダ市内にあるトリン僧院とツァパランにあるグゲ遺跡(王宮・僧院など)が残っています。ツァパランでは破壊が激しいながらもグゲ様式(カシミール様式の影響下にある)の仏教壁画をみることができます。
    トンガ遺跡・ピヤン遺跡は10世紀から17世紀のグゲ王国時代に属する石窟です。1000を越える石窟が1kmに渡り広がり、グゲ王国の一時期にこの地帯が政治、経済、宗教の中心であったこと、また、壁画が時代変化に富み、多彩な内容をもつことから長期にわたり造営されてきたと考えられています。壁画のスタイルはラダックのアルチ僧院やスピティのタボ僧院と密接な関係が見られ、石窟構造は中央アジアの石窟寺院とも多くの共通点が見いだせます。

    トンガ遺跡

    ピヤン村から約2キロ離れたトンガ村近郊の岸壁に彫られた石窟寺院。南北約60メートルに渡り洞窟が並んでいます。50窟の石窟のうち現在見学可能な窟は3窟程度。ピヤン石窟よりも壁画の保存度と規模は素晴らしく、1号窟の内部天井は中央アジア起原のラテルネンデッケ(三角隅持ち送り形式)の建築手法、2号窟は同心円的なドーム状天井がみられます。四方の各壁面には多種多様のマンダラが赤色と青色を基調に描かれています。その他千体仏、菩薩、女尊、飛天、様々なポーズの護法神、獣面人身像が狭い石窟内部に隙間なしに表現されています。
    ※見学には事前に許可を取得する必要があります。但し、事前に許可を取得しても現地で観光に制限が設けられることがあります。